Einstein и Eirugena
АЛЬБЕРТ EINSTEIN: - я удовлетворен Тайнами жизни
"Человек - часть целого, названный нами "Вселенная," часть, ограниченная вовремя и место. Он испытывает себя, его мысли и чувства, как кое-что отделенное от остальных - своего рода оптическое заблуждение его сознания. Это заблуждение - своего рода тюрьма для нас, ограничивая нас к нашим личным желаниям и к привязанности к нескольким человекам, самым близким нас. Наша задача должна состоять в том, чтобы освободить нас от этой тюрьмы, расширяя наши круги сострадания, чтобы охватить все живущие существа и всю природу в ее красоте. "
"Человеческий разум не способен к схватыванию Вселенной. Мы походим на маленького ребенка, входящего в огромную библиотеку. Стены покрыты к потолкам с книгами во многих различных языках. Ребенок знает, что кто-то, должно быть, написал эти книги. Это не знает кто или как. Это не понимает языки, на которых они написаны. Но ребенок отмечает определенный план в договоренности книг---таинственный заказ, который она не постигает, но только смутно подозревает."
"Важная вещь не должна прекратить подвергать сомнению. У любопытства есть своя собственная причина для того, чтобы существовать. Нельзя не трепетать, когда он рассматривает тайны вечности, жизни, изумительной структуры действительности. Это достаточно, если Вы пытаетесь просто постигать немного этой тайны каждый день. Никогда не потеряйте святое любопытство."
"Что я вижу в Природе, великолепная структура, которую мы можем постигать только очень недостаточно хорошо, и это должно наполнить думающего человека чувством "смирения." Это - искренне религиозное чувство, которое не имеет никакого отношения к мистике"
"Самая прекрасная эмоция, к которой мы способны, является мистической эмоцией. Здесь зачаток лжи всего искусства и всей истинной науки. Любой, к кому это чувство является чуждым, кто больше не способен к удивлению и жизням в состоянии страха, является мертвецом. Знать, что то, что непроницаемо для нас действительно, существует и проявляется как самая высокая мудрость и самая сияющая красота, одни только грубые формы которой понятны нашим плохим способностям - это знание, это чувство..., которое является ядром истинного религиозного чувства. В этом смысле, и в одном только этом смысле, я оцениваю меня среди глубоко религиозных мужчин."
Einstein видел, что были люди, которые стремились сказать, что он был религиозным в смысле того, чтобы быть, что они лично думали, был Бог, и он должен был установить их прямо. К сожалению многим людям бросали тень на свои воспоминания люди, преуспевающие в этой пропаганде, которая поглощает хороших людей. Он был великим человеком и боролся с большей частью его жизни за конец постоянным армиям. Несмотря на авансы начиная с его смерти он все еще имеет смысл во многих областях размышления, включая это, которым он стал самым известным. Я думаю, что эта последняя простая цитата им говорит много.
"Две вещи вдохновляют меня к страху - звездные небеса выше и моральная вселенная в пределах."
в 1955 Einstein умер. Он является самым известным за теорию относительности, которая заявляет что время, масса и длина все изменение согласно скорости. Пространство и время - объединенный континуум, который изгибается в присутствии массы.
Прошлые три десятилетия его жизни были посвящены поиску полевой теории, которая объединит тяготение и электромагнетизм.
Einstein всегда говорил, что он был очень религиозным человеком, и его религия сообщала его науке. Он отклонил обычное изображение Бога как персонал быть, обеспокоенный нашими индивидуальными жизнями, судя нас, когда мы умираем, вмешивающийся в сами законы он создал, чтобы вызвать чудеса, молитвы ответа и так далее. Einstein не верил в душу, отдельную от тела, ни в загробной жизни никакого вида.
Но он был конечно пантеистом. Он действительно расценивал заказанный космос с тем же самым видом чувства, что сторонники имеют для их Бога. До некоторой степени это было простым страхом в непроницаемой тайне явного существа. У Einstein также было убеждение потерять индивидуальность и испытать вселенную в целом.
Но он был также поражен сияющей красотой, гармонией, структурой вселенной, поскольку это было доступно, чтобы рассуждать и наука. В описании этих факторов он иногда использует слово Бог, и иногда обращается к божественной причине, духу или разведке. Он никогда не предполагает, что эта причина или дух превышают мир - так в том смысле, он - ясный пантеист и не panentheist. Однако, эта причина является до некоторой степени антропоморфической, и до некоторой степени вовлекает Einstein в противоречие.
Его религиозное размышление не было систематическим, таким образом он никогда не сглаживал это несоответствие. Но кажется вероятным, что он верил в Бога, который был идентичен вселенной - подобный Богу Spinoza. Бог, рациональная природа которого была выражена во вселенной, или Боге, который был идентифицирован со вселенной и ее законами, взятыми вместе. Его собственный научный поиск законов этой вселенной был очень религиозными поисками.
Приложение Einstein's к тому, что он когда-то назвал `великолепие причины истинным', привело его в самое длинное сражение и самый большой отказ его жизни. Он был неумолимо настроен против интерпретации Niels Bohr's квантовой физики. Боровский полагал, что вопрос был существенно неопределенен, и наше знание ограниченного вероятностями.
Комментарий Einstein's, "Бог не играет в кости," стал печально известным. Фраза использует настоящее время, не прошлое. Это предполагает, что Einstein вероятно не обращался к факту, что Бог создателя не будет в начале создавать вселенную, в которой безраздельно властвовал шанс. Скорее он, возможно, подразумевал, что как Бог или истинная причина, вселенной нельзя было управлять случайно один (1)
EIRUGENA: - Джон Scotius Eirugena (означает рожденный ирландский язык) был великим философом в последнем первом тысячелетии нашей эры. Бертран Russell, кажется, не знает очень об ирландской культуре, когда он выражает удивление, чтобы должным быть признать, что он является самым великим из умов в очень Темном Возрасте. Фактически он только перефразировал Pelagius, кто утверждал, что некоторые из остатков Druidic думали, поскольку я вижу это. Меня раздражает проводить день, ища биографию на великом человеке как это и находить, что у некоторых дураков есть сотни связей, тогда как у него было ни капли один.
Автор Разнообразных Друидов
Комментатор для Журнала Прессы ES
